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郑畋少女好读罗隐诗
○ 宁爱寒切烈 180922
三姐姐真女神，可惜当时执明殿那个人不是二哥哥，否则真想看看温暾温柔温和的二哥哥，对此会做出何等可爱的反应。
男女主的线固然高天朗日明亮有神，每每山水绝处每每天命厚赠。尽管都是有血有肉有神有骨有趣有情众生，但摇动我的，始终还是不被命运垂爱的其他人。蘩漪手截掷向火盆的长发，那种种所点燃所毁弃所割断所奔赴的，未免太美丽，太可亲。
宁爱寒切烈啊。
二哥哥和三姐姐这对伪骨科真实好嗑……所以最开始男女主身份错位时候的互动方式在我这里反而是糖山糖海，之后表白身份欧系玩家组队打怪就没怎么再触动，这俩太昭昭如日太灼灼如华，无论如何也有一种光明自在的底色，这是很好的。而我更爱那些不体面不高贵的蒙难。
爱冷眼胜于爱热肠，爱死志胜于爱生机，爱瓦零胜于爱玉碎，爱山川异域胜于爱长伴衾裯，爱各自长生胜于爱儿女团圞，爱一切不被成全胜于爱一切天地作合。
○ 无梦之人 181002
外一则。
游戏在的区叫明月照怀。有些事，阿月也就一直旁观，终始说了两句话。
“你只有好胜心。”
“寄情的法子很多，不要骗自己，骗别人。”
果然，后来因这一点点可怜的好胜心勉强自己，又因寄情的法子错得离谱伤害别人。
世上因缘万万千，总是一旦沾上我便急于脱身。不能长久处于一段关系里。爱一切不可能胜于一切可能。有此自省，也因此自误。但我从来是清清楚楚的。我之所向已不在世上。对于诸多恩情的想象，也早已中断。以至于好梦恶梦都无。无梦之人，堕于虚空，生死的涯岸都无法抵达，这是我如今所负痛苦。
○ 她对此是无意的 181004
个人偏见，男二最摇曳动人的一句台词，是37集，“几千年来，仅有两次现真身，却都让你瞧见，贻笑大方了”，实在端庄漂亮到了极处的告白，是极了一个少年的仙人，洁净空灵，平静悲哀，进分退寸之间，流动着从前往后都不可寄的甜蜜与哀恸。
片刻前细致的喘息，裙幅如海水，银色的尾巴，是月光里浸过的。那副画面原本盛有的一点点爱欲，因这旷日持久的优雅寂寞，消弭了那些索吻或索抱的影子背后失之轻薄的旖旎，现出，更接近于某种摇摇欲坠的倾诉。
然而她是对此无意的。
他便怀抱这春日情怀，站在那儿，仿佛一株草木骸骨，永远美丽，永远孤独。
○ 瓦 181117
——我亦行行矣。
——小姐如今长大了。
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此地凋敝，然阿月在，你亦尚在，遂付彼世界以安好绵长。琐忆两篇不做了，匀匀与阿月俱安，殊为可喜，至无所欲言，请你释念。
大约通篇只能用此破碎口吻说话。对自身的话题，很愿意就此轻轻避过，阿月亦常告诫，从此罢休，不蹈死地，不陷覆辙；而况，而况近年放目望去，这颗心渐至木然，这具躯体渐少生气，大有囫囵送死之态。不动人是此身，不可悯是此情，实没有出示人前为之一读的价值，索性做一个彻底无告之人。
也有例外时候——彼此参与到平常总不敢轻易进入的种种隔世古事里。对质的环节，我魂魄肺腑所剩无几，无从启齿，无处下笔，无以写心，如此难堪，令人失望。阿月觉察到这种泯然的痛苦，灯火辉煌的地方落下一句话：满堂兮美人，忽独与余兮目成。太高的称许，不免惶然低头，脚边一地碎瓦，由此撞入眼内——
现今的我，困于工作，领受人世上种种羁牵局促，短于阅读、自省、写作，短于一切形上的思索。自然，更比从前，拙于一切表达。体内所囚，无非一个平淡寒怆又颜膝可怜的灵魂，如同知晓那一位笑声里的深意，因此明白我与那千百人并无不同，也就终于向埋没世上这个事实平静俯首。不愿承认却不得不承认，这三两年间，所掷碎的，恐怕只是瓦砾。我满腹怨恨，不畏死，却很怕生生世世。
九品莲台的梦，我已久不做。
（上年没有写完的一封信，名为《掷瓦记》。）
-
“帆开风转，事谐心遂。”
这副准允如意的模样，与当年月下的少年殿下过于相似。有过的，他们之间本就有过很多——很多很多的——不敢想起、也不肯忘记的骄矜美好故事。再往后，便只是不断的波折与嶙峋，骨肉随日销磨。
那个人始终是有情的，是她断送许许多多的可能，是她拒绝这赫赫春光，执意做自开自落无主之花。他没有言语，她在这种端详与审视之下无所遁形，再难以掩饰既恨且愧的内心：太迟了。一切已经发生，全错了，无法修改，遑论重来。于是极力按下泪意，不待奏请，伏身而退。
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“要是当时他们都用看芸芸众生的眼神看我就没后面的事了。”
我意识到自己永远停下来了，两年前，或在更早时候。我失去好奇，失去想象，不再与人牵系，不再与世有情。然而这副草木身骸，一直领受一个人过分珍重眼光。为着这份玉成美意，这一遍遍温柔抚触，我徒然留下来，继而陷入无休止的瓦解与消耗，意趣生机随日而尽，徒然留下来，留下来，一再加深对自己的失望与不原谅。
“三年来，我拙于文，绝于字，屈从除你以外的种种摆布。”
“与我情同隔世的，岂止是你。”
-
“不是没有过大胆的时候，对于未来，我也曾有过羞耻而甜蜜的设想。”
把只不过得到一个人的事，
作为大愿，
这是少年时候的错误。
“走到这一步，你以为你还能跟这个世界、跟别的人产生什么美好的休戚与共的关系啊。”
愿早生来世，能消现在身。
-
——金玉富贵，长命百岁。
——我是不领情的。
○ 各自长生 190318
他很久以前就知道的，在我的故事里，仙家不必有情，有情皆朽，我寧長生，各自長生：「世間一個最大的虛空也正是人我之間的距離，咫尺畫堂，容納得一生的幻想」。p.s.但媽媽的ooc同人畢竟曾讓我感到很多——事不關己的快樂
○ 令我恃爱 190310
「（名諱略）與爾，倶是故人。似彼前後者，何知而介介耶？」
「那我兩人目前光景，不知後人能似此否？」
「知我者希，——令我恃愛而嬉到今，復是誰人。」
登陸棄好久的db賬號找點兒東西，翻了會兒相冊，被四年前的對話日到。——那個口吻柔柔淡淡追問「不知後人能似此否」的月貴妃、那個被我沒點分寸調侃「何知而介介」的月貴妃，真的，好，可，愛，噠。
我做小姑娘時，整日東奔西顧，樂於說許許多多漂亮混賬話，對阿月，也對勻勻，也對其他人。阿月不是容易受到拂動的人，我十幾歲時作天作地作別人作死作活作自己——並且百試百靈那個人，實際上不是他，而是勻勻。所以我對勻勻，額外又有更多苛刻無理的請求：要恆久的肯首，要永遠的頭籌，要一等的思念。情分如潭沼，我既惡毒又快慰，恨不得她在此拖泥帶水，遭我千萬億劫，以此連綿無期。後來彼此各添年紀，當我終於為年輕時殺氣騰騰的扭曲愛意感到羞愧，意識到那是一種錯誤，對方因此受辱，但我不會得到滿足。
勻勻出國前夕，遺我一枚木質書籤，簽子正面鐫了《神曲》裡一句話：正像我帶着肉軀時愛妳一樣，我解脫了還是愛妳。
而今再認，每個字，不過出於對自己的臃腫愛意，以及對愛我的人不加掩藏的殺機。——只要永世對我凝視。
明明姿態很難看，卻如願換來注目。她所有的仁慈和軫恤，後來便用始末記的故事一點點記住。
眾多久仕此地的女官仍不肯去，默聲垂泣，朱實便將御所內無多的物件，一樣一樣耐心分贈她們。陸岑也得到一柄檜扇，一併他話裡不盡的慰撫与祝福：「誠可憾矣。原來尚侍的前程不在我這裡。妳去吧，此一去，即無量光明。」
如此好意溫情，從此領受一生。
きみに会わなくても、どこかにいるのだから、それでいい。
みんながそれで、安心してしまう。
水のように、春のように、きみの瞳がどこかにいる。
会わなくても、あなたは私の心に棲みついるだから、安心してしまう。
その言葉は優しかった。
その笑顔は優しかった。
朝のように、光のように、輝きをくれたんだ。
人生天地之間，勻勻已適其適，得大光明与大自在。而我所求庸碌，所願卑俗，吃力地抱緊一些不材不器的快樂，勉強維持渾沌苟且的自喜。
我們不再見，不再遊戲，不再起誓，可即使不交一語，我與她仍會千絲萬縷纏繞到老。
今の我に歌のありやを問ひますな柱なき織絃これ二十五絃。
桃李何處開，此花非我春。
我只是喜歡聽琴，根本就不懂得操琴，也不指望有朝一日還會焚琴。
季節里的色與香都很好，年老的桂禪尼陪她在帘廡下寂坐，殿外春光逼近眉睫，她便向着這份足動人情的生機，永久閉上眼睛。
（又是你們熟悉的tbc）
○ 云乖雨绝 190318
一萬種閒愁贈與我，而你偕誰而逝。
以前我真他娘是個詩人。
此後，不再有這種為去換一顆換不來的心而有的美麗愁苦。
雲乖雨絕，情忘意消。現在就是一碟殘羹冷炙，安靜的餿在角落。
○ 仙不如顽 190329
“ 一是懂你。二是信你。” 理解与信任恒解一切缚缠。两者皆具超越性。
身怀至性，不失深情，能担当痛苦、加深快乐，有着一段不为时移的意气，外加一颗百折不回之真心。以上基本能概括我所喜欢向往（过）的人/角色的品格。
有血肉之躯，能天真相见。这也是目前为止的我，对理想感情模型的一个很私人的解读与猜度。仙不如顽，无情长生，有情亦堪长生。
然后你就明白我为啥没了命地嗑叽羡以及老本命世界。
○ “知知，太有羡味”
知知的问情真好听分散了我的注意力。
第二季主役freetalk主役就没说几句话（）想听大爷用委委屈屈温温柔柔嗓音讲他喵的三个钟文艺座谈。
知知入戏太深我始料未及，他一唱歌我也跟着zqsg了起来。相比起来大爷就没他这么千头万绪万语千言，大爷温柔冷酷的讲文学课（）
知知一开始是“任凭不经事的心”，到现在“只为把爱谱成歌”。
最震惊的还是上期，知知提到人作为孤独个体这种终极命题，当时候的表达很接地气，但这种体会背后的东西何其沉重。
我之一生，亦绝对孤独寂寞之一生也。吾念及此，乃恍然大悟世间一切之人，无一非绝对孤独寂寞之一生，以皆唯一无二者也。人之身非我之身，人之心非我心，差若毫厘，谬以千里。人皆有其特殊之身心，是人无不绝对孤独寂寞也。
建立在这个命题之上的理解和信任，就像童话故事一样。
知知，太有羡味。他跟羡羡一样，都是知其缚能解其缚的性格。即使知道人生种种热闹喧嚣铺排背后，实际是无边孤独可怖，但还是会对人生尽力尽心，对自己尽力尽心，对种种际遇尽力尽心，最终，与一切有情无情的安排和解。
○ 他的郑畋小女如此可恶 190414
虽然，在各种场合和某几段关系中卖出去不少虚假人设，但实际上你们饼的人设，一点儿也不泛滥，固定真实就俩，除掉小姐妹们习以为常的已读不回，还另一个就是月贵妃借来的典——郑畋小女。我五六年前挨他这么一说，当时还很不乐意的，也是差不多这一两年间，才回过神来，他这话当作判语而非讽语解啊。月贵妃吧，原来一早把我这人里里外外看透，故而也算挑明了我俩的关系。他甚至比我更早剖知我是如何吝啬我的心，我对人，对这人世，自来只有一种探手之情——至于探手，亦是今生未曾有。我的恋爱是天堂幻彩大门、空中庄严楼阁，是过于洁净无中生有，唯恐一字落到实处。我心爱这张二十五弦琴，心爱极了，“轻易不忍以手触碰，极怕为听一曲而尽失天籁”，月贵妃何其解人，他的郑畋小女如此可恶，在她面前，这琴弦便永世不可碰不能触。
○ 春梦记 190619
我不太（好意思）细细地写我跟月贵妃的事情，一是年纪上去了可恨表达能力没跟上，加之倾诉欲日渐消退（况且可以回红青开一百个喊喊楼，有效杜绝此类失态）；另外最重要一个原因就是，我这个人还在这儿，还能偶尔上来掀动着嘴皮子叭叭说话，就足见月贵妃在我身上从前至今之用心。坦白说，走到这一步，对很多事情，我都无情无感了。我早已意不在此，也差点不在此了，到今日仍在此，已是承这一个人好意，美意，以及爱意所得到的，很令人感动的一种结果。
（上一条想想感到不妥，所以还是删掉了。）
○ 只有襄王忆梦中 190529
田晓菲《留白》当中几段解废名以及用废名去解别的小说的论述：
“这首词所摹写的瞬间，只属于金莲一个人（只微微透露出了一丝春梅的消息）：那时的金莲，还穿着寒素的‘毛青布大袖衫儿’，然而她在帘子下走过去的‘那人’临去七八次回头的凝望中，突然生发出一种异样的、矜持的光芒，完全不像她在屡屡低头的小叔面前那么放肆，亦不像她在委琐的丈夫面前那么悍然。情知自己的不是，她‘叉手望他深深拜了一拜’，那人便也深深地还下礼去——每次读到这里，我都忍不住诧异，这对贪欢男女的初次相见直如龙凤对舞，那样的宛转，那样的摇曳生姿。……此时的潘金莲，还是画在雪白照屏上的一朵新鲜芙蓉，还是第一次，她主动喜欢了一个人也得到那人的回应。就是她和那人的姻缘，也还不曾被黑暗和罪恶的火焰沾染，尽自流露着两个才貌相当的男女相聚一起时的盈盈喜气。情不自禁地，我们要替她高兴：在张大户之后，在武家兄弟俩之后，在所有那些龌蹉烦恼嫉妒繁难把生活割得七零八碎之前，这是唯一属于她的一个完整的三月天。因为那个人走去了又回头，回了头还是走去了，借用废名的话，是留下未摘一朵的红花之山，‘没有一点破绽，若彼岸之美满’。”
“废名是魅惑于纯粹的文字之美和想象之美的作家。对这样的作家来说，一朵想象的花比一朵现实的花更美丽，一次想象的旅程比任何现实的旅程更诱人。 如废名者，与其说艺术是为了人生，毋宁说人生是为了艺术。如果他爱恋生活，那只是为了把生活绣入一张锦屏，如此而已。”
“废名所谓‘厌世派文章’，其实也不是‘厌’，只是不把触手可及的人世现实作为终极目标罢了。”
“我们谁都爱上的是自己的想象。想象，梦，无论给它起个什么名字都好，是驱赶我们前行的动力。然而，对‘他者’的迷恋，或者谴责，其实只是对我们自己的迷恋或者谴责；而痛切的谴责，归根结底，还是意味着迷恋。我们的行程，并不是为了追求外在于我们自身的东西。……这一点，《西游记》的作者会理解。写下这两句诗的诗人也会同情：微生尽恋人间乐，只有襄王忆梦中。废名尽可以说我们中国人乃是‘此间乐，不思蜀’，然而，他毕竟举出上面的两句诗来了。真的，‘这个意思很难得’，但它是中国文化传统中的一种鲜活的潜流。被许多板起面孔的，一心一意地‘严肃’的，只有上身无下身的贤人君子们痛斥和压抑着的，但它总是在那里的。而我以为这是‘想象’的最好处——不是成为殖民主义和帝国主义的借口，不是被一些并不真爱文学的理论‘工作者’当成论战的工具，而是一点把坚硬的生活变得温柔些个，并且引我们继续走下去的光。”
○ 心外无物 190714
忽然回想起，我十几岁跟数字搅合到一块儿的时候，也有一次，跟她七拐八绕昏天黑地的聊：以后我们家厕所怎么装修啊。数字就说，那都依你啊。
这可真叫人上头。至性与深情，美事与某君，我也有过的。
但问心何往，无梦不得魂。后来我就什么意思都没有。我什么意思都没有了。哪怕这个路上，碰着许许多多花，我能够怀有的，仅仅一份探手之情。这个景色可以贮进镜中，可以绣入画屏，以图一个永远无损完满的春天；我不愿他们在我的心和感知以外的地方实现。
「将没有什么是她的，她也不要有什么了。」
「她轻轻的放了手，花不曾为之摇落一瓣。」
——那之后，却不再有什么从我心上失掉。
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前几天嗑b j x y的细节嗑上头意动情迷鬼使神差叨逼叨了以上导致接连几天收到知情亲友的关怀谢谢谢谢（一定是我以前太戏精太能舞怎么各位都记得比本人还清楚），真的，都翻篇了，我能有什么意思，我一点意思都没有！（
「很敬重的一位世叔与我父母讲闲谈说道年青时的恋人，是我多心，竟而听出一种矜夸的后味，顿觉悚栗，坐立不安地迴想，继而欢幸，我之行事是绝少有圜转的，不循理法，生硬不近人情，当应不会忝为哪个人十几年后的得意谈资。为感情轇轕而被提起似咀啖隔夜茶饭，是香是馊只他说的晓了，我是一律感到屈辱的。」——五年前我说过的话，当时感到屈辱的，今日仍然屈辱，我宁可冰冷冷的，而不要故作温存地谈论什么。
不能否认是，一天天的变得迟缓麻木、无情无感。不喜人，不喜人语，不喜与人语。对快乐的取得，对痛苦的表述，我失去了，万事便趋于模糊。到最后不再有情意上的联系；只剩下与美丽的联系。
「那都依你啊」不是爱，是美丽。在与美的联系中，我不为谁桎梏，也没有凌驾于谁。
后来一直断断续续写着玩儿的红青同人：「只有她知道，一副年輕男子的繪像，懸於麗正北殿最深處牆上，終日以花以水、以斑斕供養。這便是尚侍待親王的全部情禮。」
○ 留白 190803
越是心爱，才越要把他推到一段距离之外，永远咫尺画堂的遥领这春色，何必志在获取。无法留白，不再有别，这才是对我满腔柔情与幻想的抹杀与摧毁。过门不入，临渊羡鱼，人能够忍受的遗憾都是美丽的。我的最终满足是月亮永远高悬天上，熠熠生辉，月色远远落在天地之间，我什么也没有，而我什么都有。
○ 镜中 200111
过去一整年阿月支撑我非常多，现世忧患我没有任何企盼，只能一再投向各式的耽溺与昏迷，隐藏我病人和疯子的情绪，既没有变得美好，也不再有所创造。我十几岁时就希望我对他来说是诗意的而不是痛苦的，但事实上这个镜中世界这些空中楼阁也是破败不堪的。
○ 无涯岸 200320
棻棻和某块牌位的爱情故事，N年前发在红青的段子略改了改：
无处可以痛哭，她在泥沼一样的内里奔走，周遭景物不断枯萎，无数绮丽阴森殿舍抛在身后。却在丽正门前见到沈绛。原本有那么多话要讲，终于都吞没了。沈绛也是茫然若失，轻声问：尚侍要往哪里去。她空白混乱地回答：我不知道，越远越好。最后，沈绛带她登上檀林一处弃置的九重塔。两人在高处棱棱而立，纵目所及，仍是这方羁牵局促天地。此地花尽开了，漪媚春光在眼底浮荡，她开始叙说前年秋天那场大病，眉目华美庄严，然而绝少生意——朱炎殿前两只贮藏雨水的瓷缸，荷叶荷根都焚尽了。魏夫人从不轻涉人世的情意与是非，却肯为她佩上这样一枚项圈，亦有长者般温厚希盼，一同项圈上所镌文字：金玉富贵、长命百岁。她逐字辛苦念来，语气虚弱而怨恨，将吉谶变作诅咒，许多幻觉由此涌现。墙上久悬的一副故温明亲王容像，闪烁着彼岸的奇彩，那是阿照不经心画就。当日她为阿照研墨，袖子掉入砚海，那无涯无岸水中伸出一双双乌黑小手，将她带往地狱。她不许阿照画出他鼻翼的一颗小痣，唯恐只欠一口气，他就要栩栩地活转过来。他已经死去，她便笼闭在小园，逐渐的，连剥啄声也听不见。
○ 不老歌 200308
“100年后你也会死的，长远的遗憾，反复的唏嘘，对于后世来说，也都是一笔带过。终究会不存在的东西，现在你就能克服。你只要知道没有任何东西能改变你和他共存于时空的事实。”（《南部档案》）
人间的事物无法长久留存，失去固然是永恒的。天道无情，寿数散尽，一身所有，终化尘埃，可永恒的另一种意味，便是用彼此的灰烬，填满在这个世界上共存的瞬间。有一天小吴也会明白这个道理，张家人的终极不是不老不死，而是不老不死的浪漫啊。
○ 花凋 200308
那是怎样一种尽态极妍，后来就只剩下凋零。
○ 永世对我凝视 200408
我和阿月说，我不需要别的什么人的关心和接近，只有你的同情出于对我长久的凝视和透彻的认知，我思想和爱好的虚荣，我的不诚实和自我欺骗，我情感的不真诚和作恶心，我的懦弱，我抱负的狭隘，我精神的贪欲。
○ 却顾所来径 200618
每到第七集这个好的所在，就固执而且偏爱的停下来，永远停下来。就像背景音里男主念的两句诗:暮从碧山下，山月随人归。却顾所来径，苍苍横翠微。我想捉住想要留下来的那个又美丽又轻盈的东西，只能一遍遍“却顾所来径”，一遍遍在回头处找，那无数无数温柔的昨日与昨日之死，“住也不能住，去也不曾去”。
这一幕绝得句中幽意，月夜下无人的茶园，环立的群山静静，身陷碧纱笼罩的海，萤火寂寂散开，又纷纷围拢过来，爱意在眉际汩汩流淌，所有的星星都张大了眼睛。多么稀得多么昂贵的山中一夕。这段情节里，角色不再被生活包围，所有表达都是飘举的轻盈的微笑的，甚至，还有一些仿佛天外飞来的高旷。
一旦从这个限定的世界离开，就落回去混沌受苦与折磨的现实，那种能把人的灵魂掖引着向高处升腾的灵感，那闪着微光能够照亮永恒的灯，亦就此熄灭。
○ 永久花 200619
童女永不长大，芳心永闭地底，几乎是我最钟爱的命题之一：欲仙与成灰。
那束红线缠绕的白色遗髪，幼年许下的幽婚约定，先祖手书中的惘然若失，那种种未能实现故追摄而来的前生，在我这里都是不作数的。只有「他」决定留下来，她把「他」推出去，让人微笑也来不及，落泪也来不及的那个瞬间，一朵永久花才被美丽的铸成。
爱是一现永现。
而不必问，情是何物，花为谁设。
这个妹妹是我很喜欢（阅读或创作）的一种女性形象：雷霆的铿然的，也是温柔的泫然的，孤悬的自决的，也是无恨的感爱的。“独抱一片心，不生亦不死”。去成仙或者同时成灰；Flower of immortality.
○ 春的临终 200708
在和那个人有所交集的时间里，我度过了人生最为美丽的四年，有四年的春天，我生命的原野花朵摇曳。可我把他许多馈赠、施予和寄望落入死地，仍然做了一个与之相反贫乏到所有的人，把人生种种可能性断送。尽管我这里的天空和河流永远与他的贯通相连，尽管这是一座我知道在哪里的山峦，我也只能满含情意的视而不见，是不想见，也是不敢见、不能见。我无法对他展示这个充满停滞与浪费的生命，我又怎么可以向他捧出这个被我自己打得粉碎的人生。而如今“我是这样想念他，我是这样想念他并且梦见他，我是这样因为不敢想念他而梦也梦不到他”。
○ 镜花 200722
时至今日对我来说，所有“直须折”引起的回响都是“毋须折”，面对一朵花时，“探手之情”则又远胜于“探手”。不如让他是一面空镜子，倒映一个完满无损光芒不灭的春天，情意长存，美色永驻。我的微博id，就是出自一个违背了这个意思于是一切都变得不美的故事。
○ “好” 200801
那个时候曾有过的、被成全的“一个稚气的骄傲”：有个人在我手心里写下一个好字，一朵红的花便永远留在我心爱的镜中。
○ 舍利弗之眼 200807
如舍利弗于六十劫中行菩萨道，欲渡布施河。时有乞人来乞其眼，舍利弗言：眼无所住，何以索之？若须我身及财物者，当以相与！答言：不须汝身及以财物，唯欲得眼。若汝实行檀者，以眼见与！尔时，舍利弗出一眼与之。乞者得眼，于舍利弗前嗅之嫌臭，唾而弃地，又以脚蹋。舍利弗思惟言：如此弊人等，难可度也！眼实无用而强索之，既得而弃，又以脚蹋，何弊之甚！如此人辈，不可度也。不如自调，早脱生死。思惟是已，于菩萨道退，回向小乘，是名不到彼岸。
理智上明白这个男主的感情是舍利弗之眼，再怎样被“唾而弃地，又以脚蹋”，他都必须直进不退与之渡之，否则难以得到彼岸但我还是气死了！气死了！
○ 明月照怀 201007
細想想，阿月旁觀了我整個少女時代，不是全部，至少也是最浪漫熱烈的部分。那持久溫柔的、帶著強烈審美意味、充滿情感的注視，讓我明白，我平凡已化為塵土的靈魂以及它歷經的生活，原來不曾枉然地空閒空閒。雖然，我們之間近乎宗教儀式的聯繫使我和他沒有愛侶之間的親密關係，但反過來說，正因為缺少愛侶之間的親密關係，我內心才會產生強烈的激情和永恆的信任這樣的感情。我警惕地和所有人保持距離時，他始終和我站得最近，或許，在我自己都沒搞清的時候，他已經知道我追尋的，不是世俗的生活，而是某種一直的求之不得的火一般的激情。我手裡攥著一面鏡子，那鏡子是我心愛的，而所有都不過是鏡中的虛影。
○ 诗的感觉 201014
一年前的想法，投注感情的对象变了，但向往形上世界无限自由的心情始终一贯。除非高度理解与同情，任何现实世界的靠近和触碰对我来说全无意义，甚至意味溃破和越离越远。即便这样，我也随时警惕我的思想和语言所造就的，会不会也只是又一个自己所不察的樊笼。愿你我能像月色一样映照，像流水一样贯通。
回复@郑畋小女：或者换个更机巧的说法，让无心小茶一以贯之的从来不是谁，而是诗的感觉。
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